Wazan and Meaning in Qur’an: A Morphological-Semantic Analysis of Fiʿil Māḍi

Abstract

Abstract

This study examines the morphological semantic interaction of fiʿil māḍī in Juz 29 of the Qur’an, focusing on tsulāthī mazīd and rubāʿī patterns. Previous Qur’anic linguistic research has often classified verb forms without analyzing their rhetorical functions. Addressing this gap, the research explores how these patterns serve as devices of dilālah ṣarfiyyah that reinforce theological and persuasive messages, particularly in verses on tawḥīd, daʿwah, and eschatology. Employing a qualitative descriptive method with a library research approach, all fiʿil māḍī in Juz 29 were manually identified from the Mushaf al-Madīnah, verified using Qur’anic digital platforms, and classified by wazān. Data were analyzed using the Miles & Huberman interactive model, correlating morphological structures with semantic and rhetorical roles, supported by tafsīr references. The findings reveal that tsulāthī mazīd patterns especially faʿʿala, afʿala, and tafāʿala enhance intensity, causation, and continuity of meaning, while rubāʿī majhūl forms strengthen theological finality and emotional impact in eschatological discourse. This research underscores the Qur’an’s deliberate morphological choices as strategic rhetorical devices. It contributes to Qur’anic linguistics by integrating traditional ṣarf theory with corpus-based verification, offering insights for tafsīr studies and daʿwah communication strategies.

مستخلص

تتناول هذه الدراسة التفاعل الصرفي الدلالي للفعل الماضي في الجزء التاسع والعشرين من القرآن الكريم، مع تركيز خاص على الأوزان الثلاثية المزيدة والأوزان الرباعية، لما لها من دور دلالي وبلاغي بارز في بناء المعنى القرآني. وقد اقتصرت أغلب الدراسات السابقة على تصنيف الأفعال أو بيان جذورها دون التعمق في تحليل وظائفها البلاغية والدلالية في السياق النصي. وتسعى هذه الدراسة إلى سد هذه الفجوة من خلال الكشف عن كيفية إسهام الأوزان الصرفية في توليد الدلالات المعنوية التي تخدم المقاصد العقدية والإقناعية، خصوصًا في الآيات التي تتناول موضوعات التوحيد والدعوة والآخرة. اعتمد البحث المنهج الوصفي النوعي بأسلوب البحث المكتبي، حيث تم حصر جميع الأفعال الماضية في الجزء التاسع والعشرين يدويًا من مصحف المدينة، مع التحقق منها عبر المنصات الرقمية للقرآن الكريم، ثم تصنيفها وفق الأوزان الصرفية. وتم تحليل البيانات وفق نموذج مايلز وهوبرمان التفاعلي، بربط البنية الصرفية بالدلالة والوظيفة البلاغية، بالاستعانة بكتب التفسير والبلاغة. أظهرت النتائج أن الأوزان الثلاثية المزيدة مثل فعّل، أفعل، وتفاعل تُبرز معاني الشدة، والسببية، والاستمرارية، بينما تدعم الأوزان الرباعية والمبنية للمجهول معاني الحتمية العقدية والتأثير العاطفي في الخطاب الأخروي. وتؤكد الدراسة أن الاختيارات الصرفية القرآنية مقصودة وذات بعد بلاغي إستراتيجي، مما يُثري علم اللغة القرآني عبر دمج النظرية الصرفية التقليدية بالتحليل المعجمي الحاسوبي، ويُسهم في تطوير دراسات التفسير واستراتيجيات الدعوة المعاصرة.

Abstrak

Penelitian ini mengkaji fungsi morfologis-semantis fiʿil māḍī dalam Juz 29 Al-Qur’an dengan perhatian khusus pada pola tsulāthī mazīd dan bentuk pasif terpilih. Penelitian-penelitian terdahulu tentang morfologi Al-Qur’an umumnya berfokus pada identifikasi bentuk verba dan akar katanya, sedangkan kontribusi retoris bentuk-bentuk tersebut dalam konteks ayat-ayat Al-Qur’an masih belum banyak dikaji. Untuk mengisi kesenjangan tersebut, penelitian ini menganalisis bagaimana pola-pola wazān tertentu berkontribusi terhadap dilālah ṣarfiyyah serta memperkuat pesan teologis, persuasif, dan eskatologis dalam wacana Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan. Data berupa bentuk-bentuk fiʿil māḍī dalam Juz 29 yang diidentifikasi secara manual dari Mushaf Al-Madīnah dan diverifikasi melalui platform digital Al-Qur’an, yaitu Qur’an Kemenag dan Tanzil. Verba kemudian diklasifikasikan berdasarkan akar kata, pola wazān, struktur derivasi, serta bentuk aktif dan pasif. Analisis dilakukan menggunakan model interaktif Miles dan Huberman melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, dengan didukung oleh referensi ilmu ṣarf dan kitab-kitab tafsir yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola-pola tsulāthī mazīd tertentu menghasilkan efek semantis yang berbeda, yaitu faʿʿala cenderung menyatakan intensifikasi atau pengulangan, afʿala menunjukkan makna kausatif atau inisiasi, sedangkan tafāʿala dapat mengungkapkan makna keberlanjutan atau keterlibatan timbal balik sesuai akar kata dan konteks ayat. Sementara itu, bentuk pasif fiʿil māḍī pada ayat-ayat eskatologis memperkuat kesan otoritas Ilahi, kepastian, dan daya emosional. Penelitian ini memberikan kontribusi bagi kajian linguistik Al-Qur’an dengan menunjukkan keterkaitan antara bentuk morfologis, nuansa semantis, dan fungsi retoris dalam pembentukan makna Al-Qur’an.