A PROPHETIC STUDY ON EARTHQUAKE

Tasmin Tangngareng, Hasbullah Hasbullah

Abstract


The phenomenon of earthquakes has become part of human’s dark story within the history of the past people, in the current millennial era and it will still apply even to the end of the world. This article will discuss a study of earthquakes contained in the hadith of the Prophet (peace be upon him). In the history of prophethood, this phenomenon has occurred in Medina and even repeatedly experienced by the Prophet p.b.u.h. together with his faithful companions. The complex discourse will come to vision with the implementation of two contrasting technical dialogues on the subject, namely those of the theological and the scientific views. The complexity of the convergence of the two lies in the detail that each had a circumstance in the prophetic era and is mentioned in the words of the Prophet p.b.u.h. The theological view believes that an earthquake is a punishment from the Creator owing to the decadence of morality in a society, whereas in a scientific perspective, an earthquake occurs because of the shift of the earth’s plate which results in vibrations. Additionally, in the theological perspective, earthquakes are seen as parts of eschatology since there is a sign of their occurrence in the future mentioned in the hadith of the Prophet p.b.u.h. As for the theory of science, it is supported by the message of the Prophet p.b.u.h. that there is a geographical area with a high potential of earthquake strikes. Thus the discourse of the earthquake which has become a part of people’s lives, as is also mentioned in the Prophet’s hadith, will certainly come to pass for two main reasons, firstly it is related to the normative theological perspective and secondly, it is in accordance with the scientific studies.

 

ملخص

أصبحت ظاهرة الزلزال جزءًا من الجانب المظلم من حياة الناس، في تاريخ الشعوب السابقة حتى عصر الألفية الحالي وحتى يوم القيامة. سوف يناقش هذا المقال دراسة الزلازل الواردة في حديث النبي الكريم، وقد حدثت هذه الظاهرة في التاريخ النبوي في المدينة المنورة بل مرارًا وتكرارًا من قِبل النبي الكريم. مع الاصدقاء. سوف يولد خطاب معقد مع التناقض بين اثنين من الحوارات العلمية، وهما الرؤية اللاهوتية والنهج العلمي. تعقيد تقارب كل منهم له مصدر حدث في العصر النبوي أو مذكور في كلمات الرسول. وجهة النظر اللاهوتية تعتقد أن الزلزال كعقوبة من الخالق كان سببه الضرر المعنوي للمجتمع. بينما في منظور علمي، تحدث الزلازل بسبب تحول لوحات الأرض التي تسبب الاهتزاز. لا يزال في نظر اللاهوت، أصبح الزلزال جزءا من الاعتقاد في الغيب لأنه كان هناك علامة في الحديث النبوي. أن الزلزال سيحدث في المستقبل، في حين أن وجهة النظر العلمية تدعمها رسالة النبي. أن هناك منطقة جغرافية معرضة للزلازل. وهكذا يمكن أن يحدث خطاب الزلزال الذي تندمج مع الحياة المجتمعية في خطاب الحديث بالتأكيد لسببين رئيسيين، يتعلقان باللاهوت المعياري ولا يمكن فصلهما عن الدراسات العلمية.

الكلمات المفتاحية: الحديث ، الزلزال ، الآراء اللاهوتية والعلمية

 

Fenomena gempa bumi telah menjadi bagian dari sisi kelam kehidupan masyarakat, baik dalam sejarah umat-umat terdahulu sampai era milenial sekarang dan bahkan hingga menjelan hari kiamat. Artikel ini akan membahas sebuah studi gempa bumi yang terdapat dalam hadis Nabi saw., dalam sejarah kenabian fenomena ini pernah terjadi di Madinah bahkan berkali-kali dialami oleh Nabi saw. bersama dengan para sahabat. Jenis penelitian ini tergolong kualitatif dengan menggunakan pendekatan ilmu hadis, teologi, sosio-historis dan saintifik. Diskursus yang rumit pun akan lahir dengan pertentangan antara dua dialog keilmuan, yaitu pandangan teologi dengan pendekatan ilmiah (saintifik). Kerumitan konvergensi keduanya masing-masing mempunyai embrio yang pernah terjadi di era kenabian maupun disebut dalam sabda Sang Rasul. Pandangan teologi meyakini bahwa gempa sebagai azab dari Sang Pencipta disebabkan karena dekadansi moralitas dalam sebuah masyarakat. Sedangkan dalam perspektif saintis, gempa terjadi karena pergeseran lempeng bumi yang mengakibatkan sebuah getaran. Masih dalam pandangan teologi, gempa bumi menjadi bagian dari eskatologi karena terdapat sebuah isyarat dalam hadis Nabi saw. bahwa gempa akan terjadi di masa yang akan datang, sementara pandangan sains yang didukung oleh pesan Nabi saw. bahwa terdapat sebuah daerah geografis yang rawan terjadi gempa bumi. Dengan demikian wacana gempa bumi yang telah menyatu dengan kehidupan masyarakat dalam diskursus hadis dapat dipastikan terjadi karena dua sebab pokok, berkaitan dengan teologi-normatif dan tidak terlepas dengan kajian ilmu pengetahuan (saitifik).

Kata Kunci: Hadis, gempa bumi, pandangan teologi dan saintifik


Keywords


Hadith, earthquake, theological views, scientific views

Full Text:

PDF

References


Al-Qur'an.

Abdurrahman. "Mukjizat al-Qur'an dalam berbagai Aspeknya". Jurnal Pustaka Media Kajian dan Pemikran Islam 8. (2016): h. 69.

Abha, Muhammad Makmun. "Gempa Bumi dalam al-Qur'an (Tafsir Tematik)". Jurnal Esensia 14. no. 1 (April 2013): h. 29-31.

Abū 'I, Muḥammad ibn 'I ibn Sūrah ibn Mūsa ibn Ḍaḥḥāk al-Tirmizī. Sunan al-Tirmizī. Cet. II; Mesir: Syirkah Maktabah wa Maṭba'ah Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī, 1395 H./1975 M.

Ahmad, Arifuddin. Metodologi Pemahaman Hadis Kajian Ilmu Ma’ānī al-Ḥadīs. Cet. II. Makassar: Alauddin University Press, 2013 M.

Al-'Ainī, Abū Muḥammad Maḥmūd ibn Aḥmad ibn Mūsā ibn Aḥmad ibn Ḥusain al-Ghītābī al-Ḥanafī Badr al-Dīn. 'Umdah al-Qārī' Syarḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Bairūt: Dār Iḥyā' al-Turās al-'Arabī, t.th.Hendratno, Agus. “Kumpulan Materi: Pengenalan Bencana Alam Tanah Longsor”. Yogyakarta: PDF Program, 2007 M.

Al-Aṣfahānī, Al-Rāghib. Mu'jam Mufahras Alfāẓ al-Qur'ān. Bairūt: Dār al-Fikr, t.th.

Al-Azharī, Muḥammad ibn 'Abd al-Bāqī' ibn Yūsuf al-Zarqānī al-Miṣrī. Syarḥ al-Zarqānī 'alā Muwaṭṭa' al-Imām Mālik. Cet. I. al-Qāhirah: Maktabah al-Ṡaqāfah al-Dīniyah, 1424 H./2003 M.

Al-Badr, 'Abd al-Muḥsin ibn Ḥamid ibn 'Abd al-Muḥsin ibn 'Abdillāh ibn Ḥamid ibn al-'Abbād. Syarḥ Sunan Abī Dāwud. Cet. II; Bairūt: Dār al-Kutub al-'Ilmiyah, 1415 H.

Al-Badr,'Abd al-Muḥsin ibn Aḥmad ibn 'Abd al-Muḥsin ibn 'Abdillāh ibn Aḥmad ibn Ḥamid al-'Abbād Faḍl al-Madīnah wa Adāb Sakinahā wa Ziyārahā. Cet. I. Maṭba'ah al-Narjiz, 1421 H./2000 M.

Al-Baghdādī, Zain al-Dīn 'Abd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn Rajab ibn al-Ḥasan al-Salāmī. Fatḥ al-Bārī Syarḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Bairūt: Dār al-Ma'rifah, 1379 H.

Al-Ḥaddādī, Zain al-Dīn Muḥammad al-Mad'ū Ba'bad al-Ra'ūf ibn Tāj al-'An ibn 'Alī ibn Zain al-'An. al-Taisīr bi Syarḥ al-Jāmi' al-Ṣaghīr. Cet. II; al-Riyāḍ: Maktabah al-Imām al-Syāfi'ī, 1408 H./1998 M.

Al-Ḥusainī, Muḥammad Rasyīd ibn 'Alī Riḍā ibn Muḥammad Syams al-Dīn ibn Muḥammad Bahā' al-Dīn ibn Manlā'Khalīfah al-Qulamūnī. Tafsīr al-Qur'ān al-Ḥakīm (Tafsīr al-Manār). Khairo: Dār al-Manār, 1967 M.

Al-Ju’fī, Muḥammad ibn Ismā’īl Abū ‘Abdillāh al-Bukhārī Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Cet. I. Dār al-Ṭauq al-Najāh, 1422 H.

Al-Maḥallī, Jalāl al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad dan Jalāl al-Dīn 'Abd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Suyūṭī. Tafsīr Jalālain. Cet. I. al-Qāhirah: Dār al-Ḥadīs, t.th.

Al-Mahalli, Jalāl al-Dīn Muhammad, Tafsir Jalalain. Beirut: Dār al-Fikr, 1989 M.

Al-Marāghī, Aḥmad ibn Muṣṭafā Tafsīr al-Marāghī. Cet. I. Mesir: Syirkah Maktabah wa Maṭba'ah Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī, 1365 H./1946 M.

Al-Miṣrī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn 'Abd al-Mālik al-Qasṭalānī al-Qutaibī. Irsyād al-Sārī li al-Syarḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Cet. VII; Mesir: al-Maṭba'ah al-Kubrā al-Amīriyah, 1323 H.

al-Naisābūrī, Abū ‘Abdillāh al-Ḥākim Muḥammad ibn ‘Abdillāh ibn Muḥammad ibn Ḥamdūyah ibn Nu’aim ibn Ḥakim al-Ḍabī. Mustadrak ‘alā al-Ṣaḥīḥain. Cet. I. Bairūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1411 H/1990 M.

Al-Naisābūrī, Abū al-Ḥusain Muslim ibn al-Ḥajjāj ibn Muslim al-Qusyairī. Ṣaḥīḥ Muslim. Bairūt; Dār al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1992 M.

Al-Nasā’ī, Abu ‘Abd al-Raḥmān Aḥmad ibn Syu’aib ibn ‘Alī al-Khurāsānī. al-Sunan al-Ṣagrī li al-Nasā’ī. Cet. III. Ḥalb; Maktab al-Maṭbū’āt al-Islāmiyah, 1406 H/1986 M.

Al-Qārī, 'Alī ibn Sulṭān Muḥammad Abū al-Ḥasan Nūr al-Dīn al-Malā' al-Harawī. Mirqāh al-Mafātīḥ Syarḥ Misykāh al-Maṣābīḥ. Cet. I. Bairūt-Libano>n: Dār al-Fikr, 1422 H./2002 M.

Al-Qarḍawī, Yūsuf Halal dan Haram dalam Islam. terj. Saleh Mahfoed. Bandung: al-Ma'ārif, t.th.

Al-Qurasyī, Abū al-Fidā' Ismā'īl ibn 'Umar ibn Kasīr. Tafsīr al-Qur'ān al-'Aẓīm. Cet. I. Bairūt: Dār al-Kutub al-'Ilmiyah, 1419 H.

Al-Qurṭubī, Muḥammad ibn Aḥmad al-Anṣārī. al-Jāmi' li Aḥkām al-Qur'ān. Khairo: Dār al-Kutub al-'Arabiyah, 1378 H./1967 M.

Al-Sabauni, Syaikh Muhammad Ali Gerak dan Rotasi Bumi. Jakarta: Dar al-Kutub al-Islamiyah, 2003 M.

Al-Syāfi'ī, Muḥammad 'Alī ibn Muḥammad ibn Ghilān ibn Ibrāhīm al-Bakrī al-Ṣadīqī. Dalīl al-Fāliḥīn li Ṭarīq Riyāḍ al-Ṣāliḥīn. Cet. IV; Bairūt-Libano>n: Dār al-Ma'rifah li al-Ṭaba'ah wa al-Nasyr wa al-Tauzī', 1425 H./2004 M.

Al-Syārabī, Sayyid Quṭb Ibrāhīm Ḥusain fī Ẓilāl al-Qur'ān. Cet. XVII; Bairūt-Khairo: Dār al-Syurūq,1412 H.

Al-Syaibānī, Abū 'Abdillāh Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal ibn Hilāl ibn Asad. Musnad Aḥmad ibn Ḥanbal. Cet. I. Muassasah al-Risālah, 1421 H./ 2001 M.

Al-Syaqawī, Syaikh Amīn ibn 'Abdillāh. Faḍāil al-Madīnah wa Ḥaramātihā. Terj. Abu Umamah Arif Hidayatullah, Keutamaan Madinah. Islamhouse, 1435 h./2013 M.

Al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr ibnYazīd ibn kasīr ibn Ghālib al-Amlī Abū Ja'far. Tārīkh al-Rusul wa al-Muluk. Bairūt: Dār al-Turās, 1387 H.

Al-'Usaimīn, Muḥammad ibn Ṣāliḥ ibn Muḥammad. Syarḥ Riyāḍ al-Ṣāliḥīn. al-Riyāḍ: Dār al-Waṭan li al-Nasyr, 1426 H.

Al-Ya'qubī, Aḥmad ibn Ya'qūb. Tārīkh al-Ya'kubī. t.tp.: t.p., t.th.

Arifin, Bey. Mengenal Tuhan. Surabaya: PT. Bina ilmu, t.th.

Badan Koordinasi Nasional Penanggulangan Bencana. Pengenalan Karakteristik Bencana dan Upaya Mitigasinya di Indonesia. ed. Triutomo. Dkk. Jakarta: Direktorat Mitigasi Lakhar Bakornas PB, 2007 M.

Bashiruddin. Mekanika Hari Kiamat dan Hidup Sesudah Mati. Bandung: Pustaka, 1992 M.

Basiron, Noor Fazilah Mohd. "Fenomena Gempa Bumi: Tinjauan Awal Terhadap Kewujudannya dalam al-Qur'an". Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 9. (Januari 2015): h. 142.

Bund, Arbiater Samariter. Handout Kesiapan Sekolah dalam Menghadapi Bencana. Yogyakarta: Arbiater-Samariter-Bund, 2008 M.

Departemen Agama RI., Pelestarian Lingkungan Hidup. Cet. I. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf al-Qur'an, 1431 H./2010 M.

Dewan Redaksi. Ensiklopedi Islam. Cet. I. Jakarta: PT Ichtiar Baru Van Hoeve, 1993 M.

Hadhiri SP, Choiruddin. Klasifikasi Kandungan al-Qur'an. Jakarta: Gema insani Press, 1993 M.

Hijazi, Muhammad Mahmud. Fenomena Keajaiban al-Qur'an: Kesatuan Tema dalam al-Qur'an. Jakarta: Balai Pustaka, 2005 M.

Ibn 'Abd al-Mālik, ibn Baṭṭāl Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Khalf. Syarḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī li ibn Baṭṭāl. Cet. II; al-Su'ūdiyah al-Riyāḍ: Maktabah al-Rusyd, 1423 H./2003 M.

Ibn 'Abdullāh, 'Awaḍ ibn 'Alī. Mukhtaṣar Asyrāṭ al-Sā'ah al-Sughrā wa al-Kubrā. Terj. Muh. Khairuddin Rendusara, Tanda-tanda Hari Kiamat Besar dan Kecil. Islamhouse, 1430 H./2009 M.

Ibn al-Asīr, Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Abī al-Karim Muḥammad ibn Muḥammad 'Abd al-Karīm ibn 'Abd al-Wāḥid al-Syaibānī al-Jazirī 'Iz al-Dīn. al-Kāmil fī al-Tārīkh. Cet. I. Bairūt: Libano>n, 1997 M.

Ibn Bāz, Syaikh 'Abd al-'Azīz ibn 'Abdullāh. Naṣīḥah Ḥaul al-Zalāzil. Terj. Syafar Abu Difa. Nasehat Seputar Gempa. Islamhouse, 1430 H./2009 M.

Ibn Qazwīnī, ibn Mājah Abū 'Abdillāh Muḥammad ibn Yazīd Sunan Ibn Mājah. Dār al-Kutub al-‘Arabiyah, t. th.

Jasmi, Kamarul Azmi. Geologi Hidrologi, Oceanografi dan Astronomi dari Perspektif al-Qur’an. Cet. I. Malaysia: UTM Press, 2013 M.

Kementerian Agama RI. Keniscayaan Hari Akhir. Cet. I. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf al-Qur'an, 1431 H./2010 M.

. Kiamat dalam Perspektif al-Qur'an dan Sains. Cet. I. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf al-Qur'an, 1432 H./2011 M.

Mohamad, Ahmad Sonhadji. Tafsir al-Qur'an. Kuala Lumpur: Pustaka al-Mizan, 1992 M.

Mohd Basiron, Noor Fazilah dan Munirah Abd Razzak “Rujukan al-Qur’an dan al-Hadith dalam Penelitian Fenomena Gempa Bumi. Jurnal Ushuluddin. (Malaysia: PDF Program, 2012 M.

Qutb, Sayyid. Tafsir di Bawah Lindungan al-Qur'an. Terj. Siti Rabi'ah Sarnap. Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa, 2008 M.

Ratnasari, Dwi. “Sejarah Nabi-Nabi dalam al-Qur’an”, Komunika, Vol. 5, no.1, (2011), h. 98.

Shihab, M. Secercah Cahaya Ilahi Hidup Bersama al-Qur'an. Edisi Ke-2. Cet. I. Bandung: Mizan, 1434 H./2013 M.

. Wawasan al-Qur'an Tafsir Tematik atas Pelbagai Persoalan Umat. Edisi Ke-2. Cet. II; Bandung: Mizan, 1435 H./2014 M.

. Mukjizat al-Qur'an. Bandung: Mizan, 1997 M.

Sudibyo, Muh. Ma'rufin. Ensiklopedi Fenomena Alam dalam al-Qur'an. Solo: Tinta Medina, 2012 M.

Sulaiman, Ahmad Mahmud. Tuhan dan Sains. Jakarta: PT. Serambi Ilmu Semesta, 2001 M.

Suswanto. "Mukjizat al-Qur'an". Jurnal Edu Religi 2. no.1 (2018): h. 30-33.

Syuhair bi al-Māwardī, Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥabīb al-Baṣrī al-Baghdādī. Tafsīr al-Māwardī. Bairūt-Libano>n: Dār al-Kutub al-'Ilmiyah, t.th.

Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan Bahasa Indonesia. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1991 M.

Zainuddin, A. dan Muhammad Jamhari. al-Islām I: Akidah dan Ibadah. Bandung: Pustaka Setia, 1999 M.

Zamri, Ahmad Muhaimin ibn Mohd. “Relevansi Sains dengan Makna Zalzalah dalam al-Qur’an (Kajian Tafsir Tematik). Skripsi. Riau: Fak. Ushuluddin UIN Sultan Syarif Kasim, 2013 M.




DOI: https://doi.org/10.24252/jad.v17i119i2a6

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Jurnal Adabiyah is indexed by:

       MAS             

Creative Commons License

This work is licensed under BY-NC-SA

__________________________________________________________
Jurnal Adabiyah
Fakultas Adab & Humaniora UIN Alauddin
ISSN Print : 1412-6141 ISSN Online : 2548-7744

Jl.H.M.Yasin Limpo No. 36 Samata, Gowa, Sulawesi Selatan
Phone: (0411)841879 Fax: (0411) 8221400
Email: jurnal.adabiyah@uin-alauddin.ac.id