STOPAN Policy as an Effort to Reduce Child Marriage: A Review of Public Policy Based on Maqashid Syariah
DOI:
https://doi.org/10.24252/jad.v25i2a12Keywords:
Child marriage, STOPAN, West Java, Public Policy, Maqashid SyariahAbstract
Child marriage is still a crucial social problem in Indonesia, one of the provinces with the highest rate of underage marriage is West Java Province nationally. This practice not only violates children's rights, but also has an impact on their future, some drop out of school, ongoing poverty, and domestic violence. To respond to this problem, the West Java Provincial Government through the Women's Empowerment, Child Protection, and Family Planning Service (DP3AKB) initiated the Stop Child Marriage (STOPAN) program. This program involves cross-sector collaboration—government, academics, business, media, and communities—with a comprehensive and participatory approach to reduce the number of child marriages. This study aims to analyze the implementation of the STOPAN program in reducing the number of child marriages and evaluate its effectiveness from the perspective of Maqashid Syariah. The approach used is qualitative-descriptive with a case study method. The results of this study indicate that STOPAN is quite effective partially. The number of marriage dispensations decreased from 6,794 cases (2021) to 3,631 cases (2024), and the proportion of women aged 20–24 who married before 18 also decreased from 10.09% to 5.78%. However, the practice of unregistered marriage is still often carried out by some communities. From the perspective of Maqashid Syariah, STOPAN contributes to the protection of religion, soul, mind, descendants, and property, although it is not yet fully optimal. This study recommends strengthening the community-based approach and the integration of local religious and cultural values in the implementation of STOPAN.
ملخص
لا يزال زواج الأطفال قضية اجتماعية بالغة الأهمية في إندونيسيا. تُعدّ مقاطعة جاوة الغربية من بين المقاطعات التي تشهد أعلى معدلات زواج القاصرات على المستوى الوطني. لا تنتهك هذه الممارسة حقوق الأطفال فحسب، بل تؤثر أيضًا على مستقبلهم، مما يؤدي إلى التسرب من المدارس، واستمرار الفقر، والعنف الأسري. ولمعالجة هذه القضية، أطلقت حكومة مقاطعة جاوة الغربية، من خلال وكالة تمكين المرأة وحماية الطفل وتنظيم الأسرة (DP3AKB)، برنامج "وقف زواج الأطفال" (STOPAN). يتضمن هذا البرنامج تعاونًا بين القطاعات المختلفة - الحكومة، والأوساط الأكاديمية، وعالم الأعمال، ووسائل الإعلام، والمجتمعات المحلية - مع اتباع نهج شامل وتشاركي للحد من معدلات زواج الأطفال. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تطبيق برنامج STOPAN في الحد من معدلات زواج الأطفال، وتقييم فعاليته من منظور مقاصد الشريعة الإسلامية. وقد استخدم المنهج الوصفي النوعي مع دراسة حالة. وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن فعالية برنامج STOPAN جزئية. انخفض عدد حالات الزواج من 6794 حالة (2021) إلى 3631 حالة (2024)، كما انخفضت نسبة النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 20 و24 عامًا واللواتي تزوجن قبل سن 18 عامًا من 10.09% إلى 5.78%. ومع ذلك، لا تزال ممارسة الزواج غير المسجل شائعة في بعض المجتمعات. من منظور مقاصد الشريعة الإسلامية، يُسهم برنامج STOPAN في حماية الدين والحياة والعقل والذرية والممتلكات، على الرغم من أنه لم يصل إلى المستوى الأمثل بعد. توصي هذه الدراسة بتعزيز النهج المجتمعي ودمج القيم الدينية والثقافية المحلية في تنفيذ برنامج STOPAN.
Abstrak
Perkawinan anak di bawah umur masih menjadi persoalan sosial yang cukup krusial di Indonesia, salah satu Provinsi dengan tingkat perkawinan di bawah umur tertinggi ada di Provinsi Jawa Barat secara nasional. Praktik ini tidak hanya melanggar hak anak, tetapi juga berdampak pada masa depan mereka, ada yang putus sekolah, kemiskinan berkelanjutan, dan kekerasan dalam rumah tangga. Untuk merespons persoalan ini, Pemerintah Provinsi Jawa Barat melalui Dinas Pemberdayaan Perempuan, Perlindungan Anak, dan Keluarga Berencana (DP3AKB) menginisiasi program Stop Perkawinan Anak (STOPAN). Program ini melibatkan kerja sama lintas sektor pemerintah, akademisi, dunia usaha, media, dan komunitas dengan pendekatan komprehensif dan partisipatif untuk menurunkan angka perkawinan anak. Penelitian ini bertujuan menganalisis implementasi program STOPAN dalam menurunkan angka perkawinan anak serta mengevaluasi efektivitasnya dari perspektif Maqashid Syariah. Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif-deskriptif dengan metode studi kasus. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa STOPAN cukup efektif secara parsial. Jumlah dispensasi nikah menurun dari 6.794 kasus (2021) menjadi 3.631 kasus (2024), dan proporsi perempuan usia 20–24 tahun yang menikah sebelum 18 tahun juga menurun dari 10,09% menjadi 5,78%. Namun, praktik nikah siri masih kerap dilakukan beberapa masyarakat. Dalam perspektif Maqashid Syariah, STOPAN berkontribusi terhadap perlindungan agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta, meskipun belum sepenuhnya optimal. Penelitian ini merekomendasikan penguatan pendekatan berbasis komunitas serta integrasi nilai keagamaan dan budaya lokal dalam pelaksanaan STOPAN.
Downloads
References
Abera, Mikyas, Ansha Nega, Yifokire Tefera, and Abebaw Addis Gelagay. “Early Marriage and Women’s Empowerment : The Case of Child-Brides in Amhara National Regional State , Ethiopia.” BMC International Health and Human Rights 5 (2020): 1–16.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Ahmad Azhari, Sugianto, Adang Djumhur, Edy Setyawan, Syaefullah

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
COPYRIGHT AND LICENSE STATEMENT
COPYRIGHT
Jurnal Adabiyah is published under the terms of the Creative Commons Attribution license. Authors hold the copyright and retain publishing rights without restriction to their work. Users may read, download, copy, distribute, and print the work in any medium, provided the original work is properly cited.
LICENSE TO PUBLISH
1. License
The use of the article will be governed by the Creative Commons Attribution license as currently displayed on http://creativecommons.org/licenses/by/4.0.
2. Author’s Warranties
The author warrants that the article is original, written by stated author/s, has not been published before, contains no unlawful statements, does not infringe the rights of others, is subject to copyright that is vested exclusively in the author and free of any third party rights, and that any necessary written permissions to quote from other sources have been obtained by the author(s).
3. User Rights
Under the Creative Commons Attribution license, the users are free to download, reuse, reprint, modify, distribute and/or copy the content for any purpose, even commercially, as long as the original authors and source are cited. No permission is required from the authors or the publishers.
4. Co-Authorship
If the article was prepared jointly with other authors, the corresponding author warrants that he/she has been authorized by all co-authors, and agrees to inform his/her co-authors of the terms of this statement.
5. Miscellaneous
Jurnal Adabiyah may conform the article to a style of punctuation, spelling, capitalization, and usage that it deems appropriate. The author acknowledges that the article may be published so that it will be publicly accessible and such access will be free of charge for the readers.

