PERKAWINAN PAKSA DALAM MASYARAKAT BONE DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF
DOI:
https://doi.org/10.24252/qadauna.v7i2.56840Kata Kunci:
Perkawinan Paksa, Hukum Islam, Hukum PositifAbstrak
Forced Marriage in Bone Society Case Study in Lamakkaraseng Village, Ulaweng District, Bone Regency from the Perspective of Islamic Law and Positive Law. The aim of this research is to examine the views of Islamic law and positive law on forced marriage and identify the causal factors in the Lamakkaraseng Village community. This research uses qualitative methods with data collection techniques through observation, interviews and documentation. The research results show that Islamic law rejects the practice of forced marriage because it is contrary to the principle of consent between both parties in marriage. Likewise, Indonesian positive law does not justify marriage without consent. The factors causing forced marriage include parental influence, economic conditions and environmental pressure
Referensi
BUKU
Ali, Mohammad Daud. Hukum Islam Dan Peradilan Agama (Kumpulan Tulisan). Jakarta: Raja Grafindo, 2001.
Maloko, M. Tahir. Dinamika Hukum Dalam Perkawinan. 1st ed. Makassar: University Press, 2012.
Istiqamah. Hukum Perdata Di Indonesia. Makassar: Alauddin Press, 2011.
Saleh Ridwan, Muhammad. Perkawinan Dalam Prespektif Hukum Islam Dan Hukum Nasional. Makassar: Alauddin University Press, 2014.
JURNAL
Asni, Rabiatul Adawiah, and Hadi Daeng. “Pembatalan Perkawinan Akibat Pemalsuan Identitas Dalam Putusan Nomor 1454 / Pdt . G / 2018 Pa Mks ( Perspektif Hukum Islam ),” no. 1454 (2018): 129–142.
Eka Cahyani Ikhwan, Abd Halim Talli dan Muh Jamal Jamil. “PENUNDUKAN HUKUM DALAM PERNIKAHAN BEDA AGAMA PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Kasus Di Tondon Mamullu Kecamatan Makale Kabupaten Tana Toraja).” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam (2023): 911–927.
Fatta, Abdul, and Zulfahmi Alwi. “Tinjauan Hukum Islam Tentang Pernikahan Turun Ranjang Dalam Tradisi Masyarakat Galesong (Studi Kasus Di Desa Parambambe Kec. Galesong Kab. Takalar).” Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 2, no. 1 (2021): 1–14.
Hasbi, Hasbi, Supardin Supardin, and Kurniati Kurniati. “PERTIMBANGAN HAKIM TERHADAP PEMBERIAN IZIN PERKAWINAN POLIGAMI MENURUT UNDANG-UNDANG RI NOMOR 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN (Studi Kasus Di Pengadilan Agama Sunguminasa).” Jurnal Al-Qadau: Peradilan dan Hukum Keluarga Islam 8, no. 1 (2021): 101–116.
Heradani, Heradani, and Lomba Sultan. “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tradisi Hiburan Dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) Di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa.” Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 1, no. 1 (2020): 17–33.
Hidayah, Yul, Muh Jamal Jamil, and Musyfikah Ilyas. “Analisis Putusan Hakim Tentang Wali Adhal Di Pengadilan Agama Watansoppeng.” Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukm Keluarga Islam 4, no. 1 (2022): 122–138.
Jusmiati, Asni, and Musyfikah Ilyas. “Pandangan Masyarakat Kecamatan Tondong Tallasa Kabupaten Pangkajene Dan Kepulauan Terhadap Undang-Undang No.1 Tahun 1974 Mengenai Larangan Perkawinan Akibat Hubungan Persusuan.” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 3, no. 1 (2022): 60–75.
Khaerah, Suhaebatul, Supardin, and Hamzah Hasan. “Peran Penghulu Dalam Menentukan Hak Perwalian Atas Anak Perempuan Yang Lahir Akibat Hamil Di Luar Nikah.” Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 1, no. 3 (September 2020) (2020): 117–130.
Is Addurofiq, “Praktek Kawin Paksa Dan Faktor Penyebabnya: Studi Kasus Di Desa Dabung, Kecamatan Geger, Kabupaten Bangkalan” (Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2010)
Rahma Amir. “Perlindungan Hukum Hakim Terhadap Hak Nafkah Anak Pasca Perceraian Dalam Perspektif Hakim Pengadilan Agama Sungguminasa.” Qadauna 3, no. 1 (2021): 3.
Rizal, Syamsu, and Supardin Supardin. “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Adat Teka Ra Ne’E Dalam Perkawinan Di Kecamatan Parado Kabupaten Bima-Ntb.” Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 1, no. 1 (2020): 73–87.
Zulkifly, Kurniati, and Kiljamilawati. “Pernikahan Di Bawah Umur Di Kalangan Masyarakat Muslim Suku Bajo.” Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 5, no. 3 (2024): 542–556.
