KAIDAH AL-ḤAŻF PERSPEKTIF MUHAMMAD AL-ṬĀHIR IBN ‘ĀSYŪR: SIGNIFIKANSI PENERAPANNYA DALAM PENAFSIRAN AL-QUR’AN

Abstract

Penelitian ini mengkaji konsep al-ḥażf (penghilangan unsur kebahasaan) dalam perspektif Muhammad al-Ṭāhir Ibn ‘Āsyūr (1879-1973 M), seorang ulama besar Tunisia dan pengarang tafsir monumental al-Taḥrīr wa al-Tanwīr. Kajian ini bertujuan merumuskan secara sistematis landasan teoretis konsep al-ḥażf versi Ibnu ‘Āsyūr serta menganalisis penerapannya dalam penafsiran ayat-ayat Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif pada aspek kebahasaan dan menggunakan metode deskriptif analitis dan analisis isi (content analysis) terhadap karya-karya Ibn ‘Āsyūr, terutama Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr dan Mūjaz al-Balāgah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibnu ‘Āsyūr merumuskan al-ḥażf sebagai penghilangan huruf, kata, maupun kalimat yang disertai petunjuk (dalīl) jelas dan bertujuan sebagai kalām ījāz untuk mengumpulkan makna luas dalam redaksi singkat, tanpa pemaksaan taqdīr yang rumit. Ia menerapkan kaidah ini dalam tiga tingkatan: ḥażf juz’ al-jumlah (penghilangan bagian kalimat), ḥażf al-jumlah (penghilangan satu kalimat), dan ḥażf akṡar min al-jumlah (penghilangan lebih dari satu kalimat). Di tengah kritik Ibn Maḍā’ yang menolak total taqdīr dan ḥażf serta kritik Faḍl Ḥasan ‘Abbās yang membatasi ḥażf pada penghilangan berdalil jelas, Ibnu ‘Āsyūr mengambil posisi moderat dan integratif dengan menjadikan al-ḥażf tidak hanya sebagai realitas struktural tetapi sekaligus bernilai retoris dari kandungan makna Al-Qur’an dengan syarat ketat adanya dalīl dan tanpa pemaksaan taqdīr yang rumit. Pendekatan ini menjadikan kaidah al-ḥażf sebagai instrumen penafsiran yang sahih, produktif, dan bertanggung jawab, sekaligus memperkuat signifikansinya sebagai bagian dari kemukjizatan Al-Qur’an.